Существует легенда, что карцер Казанского Императорского университета располагался на антресолях зала Музея истории Казанского университета. Сохранилось немного сведений, где он находился и как он выглядел. Но сегодня мы постараемся разобраться в устройстве карцеров по воспоминаниям современников.
Когда был создан Казанский университет в 1804 г., появились устав и правила для студентов, где кроме всего прочего, прописывались поощрения и взыскания их.
В университете, кроме уже привычных запретов (например, запрет на курение табака, употребление спиртных напитков, игру в карты), студентам запрещалось вступление в брак, участие в обществах и кружках, произнесение публичных речей и любое выражение одобрения или порицания, ношение усов и бороды, строго регламентировалось ношение формы установленного образца и т. д.
При условии успешного обучения и отличного поведения студентам назначались стипендии и денежные пособия, они могли быть освобождены от платы за обучение. Среди взысканий были выговоры, занесения в штрафную черную книгу (после третьей записи студент исключался из университета и все записи из книги переносились в аттестаты выпускников), донесения о проступке в Совет университета, удержания казеннокоштным студентам жалования, нахождение в карцере, в крайнем случае – исключение из университета. В карцер сажали чаще всего на 1-3 дня, но могло быть и дольше. В уставе 1804 г. прописано, что «заключение под стражу не должно было превышать четырнадцати дней», в правилах для студентов 1879 г. – не больше семи дней, по правилам 1885 г. студент мог быть посажен в карцер на срок от 24 часов до 4 недель.
Но как же карцер выглядел? В воспоминаниях студента Казанского университета 1834-1837 гг. П.И. Мельникова (в будущем, писатель Андрей Печерский) указывается: «..Картина эта изображала страшный суд и более двух третей ее занимал ад, в котором представлены были разнообразные мечения грешников, все мужчины и все молодые. Эта картина повешена была в карцере с тою целью, чтобы арестованные студенты, называвшиеся «грешниками» (за них даже молились студенты на утренней и вечерней молитве), созерцая ужасы преисподней, раскаивались в своих поступках. Сам карцер устроен был недалеко от церкви, под колокольней. Магницкий сделал это для того, чтобы «Грешники», лишенные слышания церковной службы, слышали бы однако колокольный звон и были бы им побуждаемы к раскаянию, после которого они переводились из разряда «грешников» в разряд «припадающих», которых в церковь не пускали, но позволяли только стоять в паперти с тем, чтобы они, кланяясь низко каждому, входившему в церковь студенту, просили его помолиться о нем, грешном. Карцер и в наше время остался в том же месте и выражение «колокола караулить» означило, на языке студентов, сидеть в карцере».
Здесь Мельников больше писал о заложенной попечителем Казанского учебного округа М.Л. Магницким идее карцера и лишь немного о его расположении. Однако, именно так чаще всего описывают место заточения студентов. Сейчас уже не сохранилось следов колокольни, и мы можем лишь предполагать, где она могла находиться.
Но что, если карцеров в университете было несколько? Или в разные годы они размещались в разных частях здания? В записях инспектора К.И. Броннера за 13 апреля 1815 г. указано, что студент Шоник ударил жену ресторатора Гедлера и нагрубил самому Гедлеру, за что его «посадили в подземный карцер на три дня». Его же расположение крайне сложно предсказать, т.к. внутренняя планировка здания неоднократно менялась.
В воспоминаниях Лаврского можно отследить, как относились к карцерам студенты 1860-х гг. и служащие университета: «Но старики-сторожа, показывавшие нам эту реликвию, не разделяли нашего отвращения к ней; напротив, они с каким-то сожалением о прошлом рассказывали о том, как им доводилось водить сюда и сажать под замок прежних студентов. «Что нынче за порядки, слышалось в их тоне – то ли дело прежде бывало!» – А может быть, впрочем, эти почтенные старцы еще доживут до того, что им опять придется водить студентов в карцер; по крайней мере – польза этой меры не перестала еще быть вопросом в наше время».
Во второй половине XIX в. отношение к карцерам уже было неоднозначное: с одной стороны, это способ восстановления дисциплины, сохранения традиций и старых норм; с другой стороны же, это ограничение прав студентов и неограниченная власть по отношению к арестованным. Те правила и нормы, которые в начале XIX в. выглядели естественными, в сознании студентов воспринимались как нечто невыносимое, как угнетение личности учащегося.
Существует несколько версий того, когда был закрыт карцер. Так, в книге Е.А. Вишленковой, С.Ю. Малышевой, А.А. Сальниковой «Terra Universitatis: Два века университетской культуры в Казани» авторы написали, что карцер просуществовал до начала 1860-х гг. Но еще в университетском уставе 1884 г. указаны налагаемые университетскими властями взыскания, в том числе и арест (в карцере).
Таким образом, нельзя сказать точную дату, когда карцер прекратил свое существование, как способ поддержания дисциплины среди студентов.
Автор публикации: М.А. Чуракова
