В Астрономической обсерватории им. В.П.Энгельгардта начала работу выставка детско-юношеского творчества «Удивительный мир космоса». Выставка открыта 12 апреля по итогам конкурса, который проводится с 2014 года в рамках проекта Международная школа-конференция «Космическая наука». В последние несколько лет конкурс расширил свои возрастные границы и теперь в нем принимают участие не только старшие школьники, но и ребята младшей возрастной группы.
Традиционно темы конкурса объявляются Федерацией космонавтики и приурочены к юбилейным датам космических событий. В 2023 году отмечается 60 лет полета первой женщины-космонавта Валентины Терешковой, 50 лет со дня запуска лунного дистанционно управляемого самоходного аппарата «Лунаход-2», 35 лет – запуску орбитального корабля-ракетоплана «Буран», 25 лет – запуск Международной космической станции.
12 апреля на открытии выставки были объявлены победители.
В номинации «Рисунок, плакат» победили:
Младшая возрастная группа:
1 место – Шлыков Михаил, ученик 1 кл. МБОУ Гимназия № 94 г. Казань, преподаватель Хасанова В.Р.
2 место – Ахметшина Амина, ученица 2 «Н» кл. ГАОУ «Адымнар-Казань», преподаватель Загидуллина Э.Х.
3 место – Камалиева Амина, ученица МБОУ «Обсерваторская СОШ» Зеленодольского муниципального района, преподаватель Домрачева Е.В.
Средняя возрастная группа:
1 место – Ихсанов Альберт, ученик МБОУ гимназия № 20 «Гармония», преподаватель Шкарина Л.В.
2 место – Опекова Софья, ученица МБОУ «Обсерваторская СОШ Зеленодольского муниципального района, преподаватель Домрачева Е.В.
3 место – Антонова Софья, ученица МБОУ гимназия № 20 «Гармония» г. Казань, преподаватель Гайнутдинова Н.А.
Старшая возрастная группа:
1 место – Жраков Иван, ученик МБОУ школа № 144 г. Казань, преподаватель Сулейманова А.С.
1 место – Быков Данил, ученик МБОУ гимназия № 94 г. Казань, преподаватель Кулюшина Н.Ю.
2 место – Тюрин Борислав, ученик 3 «В» кл. ученик МБОУ гимназия № 94 г. Казань, преподаватель Борисова Н.Н.
3 место – Садыкова Амина, ученица МБОУ школа № 144 г. Казань, преподаватель Сулейманова А.С.
В номинации «Макет»:
Младшая возрастная группа:
1 место – Емельяненко Михаил, ученик 1 «В» кл. МБОУ гимназия № 94 г. Казань, преподаватель Хасанова В.Р.
2 место – Нурмухаметов Саид, ученик 2 «Н» кл. ГАОУ «Адымнар-Казань», преподаватель Загидуллина Э.Х.
3 место – Ахметов Тимерлан, ученик 2 «Н» кл. ГАОУ «Адымнар-Казань», преподаватель Загидуллина Э.Х.
Средняя возрастная группа:
1 место – Сагатова Рамина, ученица 7 кл. МБОУ школа № 167 г. Казань, преподаватель Сафина А.Д.
2 место – Черепахина Виктория, ученица 7 кл. МБОУ школа № 167 г. Казань, преподаватель Сафина А.Д.
3 место – Емельянов Данил, ученик МБОУ гимназия № 94 г. Казань, преподаватель Панкратова Л.В.
Старшая возрастная группа:
1 место – Печенькова Дарина, ученица МБОУ гимназия № 20 «Гармония» г. Казань, преподаватель Гайнутдинова Н.А.
3 место – Сидоров Амин, ученик РДПС «Обсерватория», преподаватель Назипова А.Р.
В номинации «Стихи»:
Младшая возрастная группа:
1 место – Шайдуллина Наргиза, ученица 2 «Н» кл. ГАОУ «Адымнар- Казань», преподаватель Загидуллина Э.Х.
2 место – Эйдельман Натан, ученик МБОУ гимназия № 94 г. Казань, преподаватель Панкратова Л.В.
Средняя возрастная группа:
1 место – Нуриев Богдан, ученица 7 кл. МБОУ школа № 167 г. Казань, преподаватель Сафина А.Д.
Старшая возрастная группа:
1 место – Аллиулин Амир, ученик 10 кл. МБОУ школа № 167 г. Казань, преподаватель Демина Н.Ю.
2 место – Сунгатова Азалия, ученица 10 кл. МБОУ школа № 167 г. Казань, преподаватель Демина Н.Ю.
3 место – Маматкулов Салават, ученик 11 кл. МБОУ школа № 167 г. Казань, преподаватель Демина Н.Ю.
Вчера, 18 апреля, отмечался Международный день памятников и исторических мест (День всемирного наследия). В музее заповедника «Казанский Кремль» открылась XII Всероссийская научно-практическая конференция «Историко-культурное наследие как потенциал развития туристско-рекреационной сферы».
С докладом выступила руководитель Дирекции музеев КФУ Фролова С.А. Она рассказала о первых шагах в реализации проекта «Ученые дети», который стал победителем конкурса «Креативный музей» Благотворительного фонда Владимира Потанина. В своём выступлении она познакомила участников конференции с содержанием проекта, ключевыми партнёрами, ожидаемыми результатами и т.п.
20 апреля в 12.00 в Музее Н.И. Лобачевского состоится открытие выставки акварельных путевых зарисовок, сделанных насельницами монастыря святой равноапостольной Марии Магдалины, расположенном в Иерусалиме на склоне Елеонской горы в русской Гефсимании, чуть выше Гробницы Божией Матери.
Неслучайно выставка пройдёт именно в это время, ведь 16 апреля 2023 года прихожане Русской православной церкви и православные христиане во всем мире встретят светлую Пасху. А после самого главного христианского праздника, можно будет насладиться творчеством монахинь, живущих на земле, по которой проходил Иисус Христос.
По замыслу создателей – Царской Семьи и архимандрита Антонина, Гефсимания должна была стать одним из красивейших мест «Русской Палестины», где будет расположен храм, а вокруг него цветущий парк, чтобы в любое время дня и ночи эта красота могла быть доступна русскому паломнику.
Среди великолепного цветочного сада, вековых сосен, кипарисов, пальм, туй, акаций, перечных и цитрусовых деревьев шелковиц и смокв красуется православный златоглавый храм из светлого местного камня в русском стиле, построенный в память императрицы Марии Александровны, супруги императора Александра II.
Монастырь святой равноапостольной Марии Магдалины возник в 30-е годы XX века вокруг этого дивного храма. Первая игуменья и, можно сказать, первый собиратель монастырской женской общины на Святой земле, была шотландка по происхождению, в прошлом англиканская монахиня и миссионер в Индии – матушка Мария Робинсон. В 1934 г. она организовала женскую Вифанскую обитель, которая со временем обосновалась в Гефсимании и по сей день здесь находится.
Так уж повелось, что с тех самых пор, монастырь остается самым многонациональным женским православным монастырем в мире. В настоящее время там подвизаются сестры из 11 стран. Несмотря на различия в менталитете, образовании, культуре и языке, насельницы объединены православной верой, своим выбором монашеского пути ко Христу.
Традиционно во многих монастырях есть иконописные или иные художественные мастерские. Монахини обители занимаются реставрацией, ручной и машинной вышивками, обучаются иконописанию, работе с камнем и мозаикой. Эти занятия относятся к обязательным послушаниям. А вот зарисовки и акварельные этюды делают только некоторые из сестёр, исключительно во время поездок на родину, в паломничествах, а также в воскресные и праздничные дни, когда они дома, на Святой земле.
Быстрые зарисовки, не претендующие на профессиональную оценку и показ, насельницы складывали в папки, которые постепенно накапливались. В планах у монастыря не было устраивать выставки. Однако, двадцать лет назад был сделан небольшой перекидной календарь с работами матушки Марии и некоторых сестер, под общим названием «Пою Богу моему…». Сотрудники музеев и выставочных залов проявили живой интерес к этой работе, а также к графическим и акварельным творениям монахинь.
Так у обитательниц монастыря родилась идея проводить передвижные выставки, на которых они рассказывают о творческой стороне их жизни и радости при общении с прекрасным миром.
На выставке «…Здесь Христос проходил…» будут представлены акварельные путевые зарисовки с пейзажами Святой земли, России, Франции, Греции, Австралии и Средиземного моря.
Согласно преданиям по Святой земле ступал Иисус Христос, следовали за Ним ученики. Проходят время, меняются архитектурные стили, возникают новые города и поселения. Но неизменной остается красота пейзажа Святой Земли. Она всегда разная и всегда притягательная. В картинах этой выставки запечатлены непохожесть и неизменность в смене дней, сезонов и состояний. В каждой травинке, тянущейся к солнцу после дождей в Гефсиманском саду, в нежности цикламенов, крокусов Фаворских склонов, в буйстве маков у дорог, в пронзительности благоухания диких гиацинтов Ермона, в золоте выжженого на солнце разнотравья Галилеи, в туманных далях тревожного хамсина пустыни, в расплавленном перламутре вод Соленого моря – во всей этой земной красоте верующие видят Творца, художника.
Помимо акварельных работ посетители увидят уникальные богослужебные издания и рукописи из собрания Научной библиотеки КФУ, а также коллекцию православных икон и складней из собрания Этнографического музея Казанского университета.
Место проведения: Музей Н. И. Лобачевского
Адрес: 420008, г. Казань, ул. Кремлевская, д. 18, корпус 6
Время работы: понедельник – суббота с 09:00 до 18:00, выходной – воскресенье
Предварительная запись по тел.: +7 (960) 031-01-30
12 апреля в Московском государственном объединенном музее — заповеднике открылась выставка «Кокошник. Традиции красоты».
Экспозиция разместилась в большом выставочном зале Дворца царя Алексея Михайловича. На ней представлены русские праздничные и повседневные, женские и девичьи головные уборы середины XVIII – конца XIX века. Среди партнеров выставки – Этнографический музей Казанского федерального университета.
Головные уборы – неотъемлемая часть русского народного костюма. Они передавались в крестьянских и купеческих семьях из поколения в поколение, что делает их ценными для изучения и понимания материальной культуры России. В Среднем Поволжье в силу этнокультурных особенностей заселения края в русскоязычной среде бытовали элементы как северорусского (сарафан и кокошник), так и южнорусского (понева и кика) традиционных костюмных комплексов. В собрании музеев Республики Татарстан хранится большое количество разнообразных по типологии и происхождению предметов русского народного костюма, представляющих безусловный интерес благодаря своему разнообразию.
На выставке из собрания Этнографического музея Казанского федерального университета представлены различные головные уборы: повойники, кокошники, венец, шамшуры, кичка, сорока, повязки. Дополняет эту коллекцию душегрея – женская верхняя одежда.
4–6 апреля специалист по учету музейных предметов Этнографического музея Полина Булатова уже побывала во Дворце царя Алексея Михайловича и приняла участие в монтаже выставки. А уже сегодня, 12 апреля, представлять Казанский университет на открытии выставки приехал заведующий Этнографическим музеем Арслан Мингалиев.
Помимо Казанского федерального университета участниками выставки стали Национальный музей Республики Татарстан, Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан и Государственный историко-художественный музей «Новый Иерусалим».
Приглашаем всех желающих посетить эту прекрасную выставку и посмотреть на всё многообразие головных уборов русских красавиц!
Выставка продлится до 18 июня этого года.
Республика Татарстан обладает значительным минерально-сырьевым потенциалом, который слагается из ресурсов углеводородного сырья, твердых полезных ископаемых и подземных вод.
Имеются запасы битума, приуроченные к битуминозным песчаникам и карбонатным породам.
Недра республики богаты каменным и бурым углем. Однако в настоящее время добыча его нерентабельна, т.к. залежи угля находятся на глубине от 1000 до 1400 м.
Добыча меди на территории современного Татарстана берет свое начало в III-II тыс. до н.э. Но в XX столетии изыскания на предмет возможности промышленной добычи меди, показали ее скудные по современным меркам запасы.
На выставке показаны все виды сырья, находящиеся на территории РТ и направления использования его в народном хозяйстве.
Предварительная запись по тел.:
+7 (960) 031-01-30, +7 (843) 292-08-19
В Музее истории Казанского университета 30 марта в 15.00 состоится открытие выставки, посвященной 135-летию со дня рождения археолога и этнографа Сергея Александровича Теплоухова (1888-1934). Выставка подготовлена музеями КФУ совместно с Научной библиотекой им. Н.И. Лобачевского.
Сергей Александрович родился 3 марта 1888 г. в с. Ильинское Пермской губернии. О его родителях сохранилось мало сведений. Отец Теплоухова, Александр Александрович, работал лесничим. Стоит отметить, что представители рода Теплоуховых внесли значительный вклад в развитие отечественного лесоводства. Дед Сергея Александровича, Александр Ефимович Теплоухов, будучи крепостным крестьянином, был освобожден графиней Строгановой и отправлен на учебу в Германию. Вернувшись в Россию, он стал главным управляющим Пермского имения Строгановых и директором школы лесоводства, земледелия и горнозаводских наук в Петербурге. К концу жизни Александр Ефимович увлекся археологией. Он проводил раскопки на территории Прикамья, открыл множество новых городищ, собрал большую археологическую коллекцию, а также впервые в науке выделил такой тип жертвенных мест как костища. Дядя Сергея Александровича, Федор Александрович, продолжил дело отца и пополнил его коллекцию привезенными из экспедиций этнографическими и археологическими предметами.
В 1907 г. Сергей Александрович успешно окончил Пермское реальное училище и поступил на естественное отделение физико-математического факультета Казанского университета. Впоследствии в своей автобиографии он напишет: «Научно работать я начал студентом с первых курсов университета…». В студенческие годы Сергей Александрович активно занимался орнитологией и палеозоологией, но под влиянием выдающегося этнографа Б.Ф. Адлера обратил внимание на антропологию, этнографию и археологию. В связи с этим, по окончании университета в 1912 г. он вновь поступил в вуз и выбрал для обучения кафедру географии и этнографии. Уже на 1 курсе он был командирован профессором Адлером в Минусинский край для сбора этнографического и зоологического материала. В результате в экспедиции Теплоуховым была собрана в 1913 г. так называемая Сибирская или Минусинская коллекция. Одним из главных результатов этой экспедиции было опровержение Сергеем Александровичем идеи о Саяно-Алтайской прародине финно-угров.
Минусинская коллекция была приобретена Теплоуховым в Хакасско-Минусинской котловине в 1913 г. Коллекция включает богатое собрание сибирских древностей от эпохи бронзы до позднего средневековья общей численностью 263 предмета. Это оружие, доспехи, конское снаряжение, орудия труда, украшения и предметы быта, такие как бронзовые зеркала и т.п.
Кроме археологии, в коллекцию Теплоухова входит и этнографическое собрание. Сергей Александрович стал одним из первых учёных, кто подробно описал быт и жизнь сойотов Урянхайского края (историческое название современной Республики Тува в 1914–1921 гг.) – коренного народа Южной Сибири. Собранная им коллекция – 178 ед. (к настоящему времени сохранилось чуть более 130 ед. в фондах Этнографического музея Казанского университета), является неоценимым вкладом в дело изучения народов Сибири.
В Этнографическом музее Казанского университета коллекции был присвоен номер 172 – «Материальная культура сойотов Урянхайского края. Материалы экспедиции С.А. Теплоухова. 1913 год». Среди предметов –элементы традиционной одежды, аксессуаров и украшений; религиозно-культовые предметы; музыкальные инструменты и детские игрушки; предметы быта и домашнего обихода; хозяйственные и деятельностные принадлежности; лекарственные средства.
В 1914 г. по поручению Казанского Общества естествоиспытателей С.А. Теплоухов провел обследование археологических древностей, извлекаемых при торфяных разработках со дна Аятского озёра в Екатеринбургском уезде Пермской губернии. В результате этой экспедиции была собрана значительная коллекция оружия, орудий труда и кухонной утвари эпохи бронзы и позднего средневековья. Коллекция насчитывает 335 предметов, подавляющее большинство из которых фрагменты керамики с различными орнаментами.
Стремления Сергей Александровича к научной работе не остались незамеченными. В 1914 г. Сергей Александрович был направлен на стажировку в Санкт-Петербургский университет. Несмотря на активное сотрудничество со многими выдающимися этнографами и археологами этого периода, он не поменял тему исследований. Ученый продолжил изучать происхождение финно-угорских народов, для этого совершал регулярные экспедиции на территорию Среднего Урала.
В 1917 г. Теплоухов вернулся в Казань и стал преподавателем Казанского университета. В 1918 г. он уехал к родственникам на отдых в Пермь. Именно там Сергея Александровича и застала Гражданская война. Город оказался на территории, которую контролировала армия А.В. Колчака. Учёный был вынужден устроиться в Пермский университет, а затем с вузом эвакуироваться в Томск. Став преподавателем Томского университета, он продолжил свои антропологические и археологические изыскания, которые, что удивительно, финансировались правительством Колчака.
В Томске Сергей Александрович познакомился с археологом С.И. Руденко, ставшим впоследствии его соратником и коллегой. Совместно с ним Теплоухов проводил планомерные раскопки на Енисее с целью обнаружения наиболее древних стоянок, городищ и селищ. Эта работа позволила создать первую для данного региона периодизацию сибирских археологических памятников.
В 1922 г. коллеги переехали в Петроград. Сергей Александрович начал преподавать и работать в различных вузах и культурных учреждениях города: Петроградском (позднее, Ленинградском) государственном университете, Русском музее, Академии истории материальной культуры. О его лекторских способностях крупный сибирский археолог М.П. Грязнов говорил: «Сергей Александрович не был искусным лектором, не обладал ораторскими способностями, речь его страдала некоторыми недостатками, но лекции его пользовались неизменным успехом. В свои лекции он вкладывал всю страсть своей ищущей натуры, он стремился не столько к тому, чтобы сообщить своим слушателям какую-то сумму известных науке фактов, сколько передать им ту жажду знаний, которая обуревала его, и указать пути утоления её. Он горел на лекциях, но горел без эффектного пламени, а жарким внутренним огнём, и огонь его передавался слушателям».
Каждый год Сергей Александрович выезжал в экспедиции в Киргизию, Хакасию, Минусинский край. Последний регион стал главным объектом его изучения. Многолетние археологические работы позволили учёному классифицировать археологические культуры Минусинской котловины. Результаты этих исследований он представил в статье «Опыт классификации древних металлических культур Минусинского края», которая была опубликована в сборнике «Советская этнография» в 1929 г. Кроме того, ему первому удалось выделить андроновскую культуру – культурно-историческую общность, ареал которой включал территории Казахстана, Южного Урала, Западной Сибири, западной части Средней Азии.
Теплоухов принимал участие в работе многих научных обществ. Еще до революции он активно сотрудничал с Обществом археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Позднее был участником различных научных конференций, в частности, в 1927 г. в третьем Всероссийском съезде зоологов, анатомов, гистологов в Ленинграде, в Первой археологической конференции в Москве в 1931 г.
Жизнь Сергея Александровича Теплоухова закончилась трагично. В 1930 г. С.И. Руденко был арестован по обвинению во вредительстве и пособничеству крупной буржуазии. Заступившись за коллегу, Сергей Александрович навлек беду и на себя. 26 ноября 1933 г. его арестовали по статье 58-11 Уголовного кодекса РСФСР и обвинили в участии в контрреволюционной фашистской организации. В марте 1934 г. дело было прекращено в связи со смертью обвиняемого. Обстоятельства гибели Сергея Александровича неизвестны и по сей день. По одной из версий, он покончил жизнь самоубийством. 27 мая 1958 г. ученый был реабилитирован посмертно «за отсутствием состава преступления».
Жизнь и научная деятельность Сергея Александровича Теплоухова свидетельствует о высоком таланте ученого и его постоянном желании открывать что-то новое, еще никем неизведанное. Его научные труды по археологии Сибири, антропологии и этнографии финно-угорских народов до сих пор не потеряли своей востребованности в исследовательском сообществе, а преподавательская деятельность внесла значительный вклад в развитие научных школ многих университетов страны.
На выставке представлены коллекции Археологического и Этнографического музеев Казанского университета.
Студенческие годы являются одними из самых незабываемых периодов в жизни практически каждого человека. Разные поколения выпускников вузов с особым трепетом и теплотой вспоминают о пребывании в стенах родной alma-mater. И это не удивительно. Человек в эту пору начинает находить и осознавать себя как личность, воспитывает в себе самостоятельность и строит планы на будущее.
Большую помощь ему в этом нелегком деле оказывает как учебный процесс, так и участие в общественной жизни университета. Получение новых знаний, общение с преподавателями, написание первых научных работ открывают человеку окружающий мир с новой стороны, расширяют горизонты разума, а также помогает наметить шаги для дальнейших действий на жизненном пути. Внеучебная же деятельность не менее полна по своему объему. Участие в различных творческих коллективах, волонтерская работа, выступления за свой институт/факультет на спортивных состязаниях способствуют развитию личностных навыков, которые, несомненно, позволят студенту завести множество новых друзей и товарищей. Ведь не зря говорят, студенческая дружба – это навсегда!
Вся эта бурная и яркая жизнь всегда была связана и со студентами нашего вуза. В фондах Музея истории Казанского университета хранится множество фотографий студентов разных поколений. На фотовыставке «Я учусь» вы сможете увидеть, как училось студенчество Казанского университета, как оно менялось в разные эпохи, какими были выдающиеся ученые в годы своей юности и много другое. Надеемся, что эти работы позволят вам ощутить легкое, но не менее приятное чувство ностальгии!
Выставка «Зачетки, билеты, дипломы»
С развитием системы образования в Российской империи начинает унифицироваться и документация учащихся.
Зачетная книжка и студенческие билет – одни из важных документов в жизни любого студента. Один является пропуском в здание университета (а также подтверждает различные привилегии статуса студента), второй – содержит записи о сдаче зачётов, экзаменов, защите курсовых, дипломных работ, а также о практике.
Раньше зачетная книжка еще называлась матрикулом (лат. matricula – «список»). Матрикул – это свидетельство о зачислении в университет, служившее также зачетной книжкой и иногда пропуском в университет.
В начале 1860-х гг. студенческие матрикулы ввел министр народного просвещения Александр Васильевич Головин (1821 – 1886). Первые прообразы зачеток появились в Императорском Санкт-Петербургском университете. В них прописывались информация о студенте, его зачеты и экзамены, а также правила и требования, которые необходимо было соблюдать. Зачётная книжка являлась одновременно сводом правил и пропуском в университет. Позже в Российской империи появились отдельные входные билеты в университеты (прототип студенческого билета).
С увеличением количества студентов в университетах встала необходимость их идентифицировать. Поэтому на входных (студенческих) билетах с 1908 г. появились фотографии.
Приближенные к современному виду студенческие билеты и зачетные книжки ввели в 1930-х гг. в Советском союзе.
На выставке можно увидеть входные билеты и зачетные книжки студентов медицинского, физико-математического, юридического, рабочего факультетов Казанского университета конца XIX – XX вв. из собрания Музея истории Казанского университета.
Будет представлен входной билет студента 4 курса химического отделения физико-математического факультета Воздвиженского Геннадия Серафимовича (1905 – 1974). Он защитит докторскую диссертацию и станет основоположником электрохимического образования в Казани, примет участие в организации Казанского филиала Академии наук СССР, будет возглавлять сектор электрохимии Института органической и физической химии. Воздвиженскому Г.С. в 1956 г. присвоят звание заслуженного деятеля науки и техники ТАССР, в 1966 г. – РСФСР.
Кроме того, на выставке можно увидеть входной билет студента медицинского факультета Казанского университета Вишневского Александра Александровича (1906 – 1975), впоследствии знаменитого хирурга, академика Академии медицинских наук, генерал-полковника медицинской службы. Он разрабатывал вопросы хирургии сердца и сосудов, лёгких, применения полимеров в хирургии. Им впервые успешно в России выполнена операция на «открытом сердце» с применением искусственного кровообращения.
Среди материалов выставки – зачетная книжка студента медицинского факультета Рахлина Леопольда Матдухатовича (Матвеевича) (1898 – 1994). Он станет кардиологом, доктором медицинских наук, заслуженным деятелем науки РСФСР. Среди его учителей будут такие выдающиеся ученые как А.Ф. Самойлов, С.С. Зимницкий, А.Р. Лурия. Леопольд Матвеевич – один из инициаторов внедрению электрокардиографии в СССР. Он был врачом в ходе спасательной операции парохода «Челюскин» в 1934 г.
«Участниками» выставки также будут входные билеты студента юридического факультета Сеньковского Е.П., студента медицинского факультета Балкова К.М.; зачетные книжки студентов медицинского факультета Агабабовой Е.Н., Герасимова И.Ф., Соколова Б.Н., студентки физико-математического факультета Шараф С.Б., студента рабочего факультета Муравьева В.Г.
Хотите узнать больше? Тогда мы ждем вас на XVI серии научно-популярного проекта PROНаука в КФУ!
Место проведения выставки: второй этаж учебного корпуса № 2 КФУ
Адрес: г. Казань, ул. Кремлевская, 35.
